反差 母狗 学者陈洪默契“魔童”哪吒：与《旷世双骄》江小鱼有相通因子|花完好|陈洪(1948年)|旷世双骄(2020年电视剧)

本年春节以来，《哪吒之魔童闹海》成为面容级的热映影片。对于哪吒最珍惜完整的形色就在经典演义《封神演义》中反差 母狗，有有利三回写哪吒出身死事，翰墨相等纯真。

近日，南开大学“南开讲席栽植”、辅导名师陈洪的新著《出仙入凡说封神》出书，该书以严谨的学术议论为基础，以深入浅出为主见，揭示了《封神演义》深层、道理道理的内蕴。书中，陈洪精彩拆解影视中的“魔童”哪吒形象，合计电影的基本架构源于作家私密的“嫁接”，“魔丸”与“灵珠”的双胞胎核热沈节，私密嫁接了《封神演义》和古龙的闻明演义《旷世双骄》。

谈到《封神演义》这部演义，陈洪说，《封神演义》在民间的影响力，跟《西纪行》不相盘曲，中国东谈主的念念想不雅念、遐想力齐受它的影响。

对于哪吒形象的起因、演变反差 母狗，陈洪称，“哪吒”是早期印度佛经咒语里的一个发音，在唐朝佛经里则是一个东谈主格之神，到了晚唐，启动有了对于他的故事，到了宋朝，哪吒的形象复杂起来，表目下哪吒与父亲李靖的复杂关系偏激莲花化身上。“假如哪吒把骨血还给父母了，哪吒还存在吗？这其实激发了一个念念考，念念考东谈主的精神与物资性肉体的关系。到了明朝《封神演义》出身时，哪吒还骨血给父母、莲花化身的故事依然至极纯真。”

在《出仙入凡说封神》中《哪吒：“封神”东谈主物系列中最复杂的形象》一章节，陈洪珍惜分析了“魔童”哪吒的东谈主物形象和电影故事构架。他合计，《哪吒之魔童降世》基本架构源于作家私密的“嫁接”，嫁接的“砧木”（树本）从近缘看，当然是《封神演义》，若追寻基因谱系，则是自唐至明千年间，中外文化会通、雅俗文化会通所“定型”的哪吒；嫁接的“接穗”则是古龙的一部闻明武侠演义《旷世双骄》，电影《旷世双骄》中的江小鱼与花完好的情节，嫁接到了哪吒与敖丙身上，这是见效的改编。

这篇文章分析称，江小鱼与“魔童”哪吒有大齐相通因子。比如，抖阴视频哪吒是个和睦的“小魔头”，江小鱼亦然个和睦的“小魔头”，前者把开顽笑搞到了师傅太乙真东谈主头上，后者把开顽笑搞到师傅冷血杜杀头上；“魔童”哪吒与超脱、兴隆的敖丙本是特等的双胞胎，自后成了一双好一又友，但是命里被“注定”要你死我活，“小坏东西”江小鱼与超脱、兴隆的花完好本是双胞胎，襁褓中被强行拒绝，自后成了一双好一又友，但是命里被“注定”要你死我活——这是他们共同无法变嫌的“运道”；哪吒的悲催运道是由申公豹出于他们那上一代的恩仇情仇驾御变成，江小鱼的悲催运道是由移花宫主出于她们那上一代的恩仇情仇驾御变成。

陈洪称《哪吒之魔童降世》的故事鉴戒了《旷世双骄》，并无指责电影的意味，我国古代闻明的文体表面著述《诗式》中曾提议过“偷意”“偷势”的不雅点，合计这是文体创作中难以幸免的面容，要道是给前东谈主的“意”“势”驻防新的人命，作出私密的化妆。

对于经典文体著述中哪吒形象的私有性，陈洪合计，哪吒在中国寰宇中是知名度相等高的神祇，同期出目下《西纪行》与《封神演义》中，在《西纪行》中，他出场次数不少，但能给读者留住长远印象的情节却确切莫得，而《封神演义》中的“哪吒传”，却是演义史上惟一无二的存在。“哪吒闹海”的知名度绝不逊于孙山公的“大闹玉阙”，哪吒的“剖腹剔肠，剜骨血还于父母”，为报仇追杀其父李靖的情节齐是极其惨烈果敢的——在封建礼教的樊笼中，实钟情念念超卓的“异数”，而作家为他蓄意的莲花化身更是塑造出文体史上私有的“这一个”。

《出仙入凡说封神》以严肃的学术议论为基础，以深入浅出为主见，揭示《封神演义》深层、道理道理的内蕴，增进读者对关系文化传统的了解。全书有综论，哪吒、苏妲己、姜子牙等东谈主物形象，《封神演义》艺术结构、传播影响等板块，开辟了丰富的话题。作家联结原著文本，看重细节阐释，文笔运动酷爱，可读性强。

（行家新闻记者 师爱静 实习生 梁家玮）反差 母狗