【MTK-004】ニューハーフAikaの手コキで愛して…。</a>2010-05-13U＆K&$BABEL119分钟 民族音乐“焕”新声：壮族天琴艺术的传承与转变

　　新华社南宁8月2日电（记者田颖）手抓天琴，一只脚趾上套着伴奏摇铃，一边拨动琴弦，一边唱起牧歌，屋外是由典型喀斯故意貌绘成的壮乡郊野好意思景……在广西崇左龙州县，壮族天琴艺术非遗传承东说念主李绍伟展示着这项艺术在民间最原生态的抒发。

　　广西壮族自治区崇左市龙州县有“中国天琴艺术之乡”之称。天琴又称鼎叮，是一种惟有两根弦的弹弦乐器，用于壮族各人祭祀祝贺及平淡文娱算作。年近七旬的李绍伟有种迫切感，他“但愿这种文化能代代传承下去”。而在各级政府、学术机构、民间等多方协力保护下，这门非遗艺术正昂扬新的生命力。

　　李绍伟的门徒朱仲衡是龙州县民族中学别称天琴熟练。他先容，天琴弹唱已参加龙州县中小学课程，除素养学生天琴弹唱外，他还培训音乐熟练。

　　为了天琴艺术的进步，朱仲衡一方面谱写天琴独奏曲，一方面钻研天琴制作。“昔日天琴一弹快就容易崩弦，音色也容易与另一种民族乐器三弦混同。”朱仲衡说，如今在制作天琴时愈加剧视琴身和琴杆等的选材，况兼防范保留天琴形制、花式。

　　在演奏上，他但愿天琴能像吉他和尤克里里那样去弹奏，从而迷惑更多深嗜者。“要是惟有东说念主‘传’，莫得东说念主‘承’，那就谈不上传承。”朱仲衡觉得，天琴需要转变，这并不会导致这门艺术失去原有的滋味。

　　在龙州县，一支由当地熟练、工东说念主、职员构成的民间乐队——鼎叮组合作念了果敢的尝试。他们将天琴演奏、壮族牧歌和说唱、摇滚等流行音乐研讨，并借助酬酢媒体扩大影响力。

　　献艺时，萝莉少女他们身着壮族民族衣饰，手抓天琴、吉他、贝斯等乐器，唱着改编后的牧歌，配以富饶节拍感的流行音乐，极具感染力。其酬酢媒体平台上有粉丝留言，“家乡终于有动听的原创了”“固然听不懂壮语，但听歌亦然好意思好意思的享受”。

　　“因为广西天琴的文化品牌相对小众，是以咱们但愿放大其牧歌的特色，并融入更多流行音乐元素，让它更容易被当下年青东说念主经受。”乐队主唱陆庆聪说。该组合在原创作品《嘞呀》中融入一段进展壮族猜码（划拳）文化的壮语rap，后来又创作了将天琴融入电音元素的作品《嗨！奔嘛》。

　　谈及对将来音乐的打算，鼎叮组合天琴手马少刚说：“咱们仍会以天琴及壮族文化为基础进行创作，因为这是咱们最‘土’的东西，是咱们的根。”

　　除民间传承外，天琴艺术也已走入高级院校。广西艺术学院音乐学院2008年开设民族音乐扮演专科标的，天琴是该专科学生的特色课。学院民族艺术系主任温泉先容，大学开设天琴课重在审好意思耕种，奋发于丰富天琴的艺术进展力。

　　据龙州县政府先容，当地还将天琴文化融入特色旅游村寨诞生，让更多东说念主在闲静算作中感受天琴文化魔力，让天琴艺术取得活化传承和创造性发展。

　　在广西，传统民族音乐的转变传承不仅限于天琴。京族传统乐器“独弦琴”以其“一根弦”造型以及独有的音色，在短视频平台上为东说念主们熟知。

　　2018年，音乐东说念主韦庆炳在网上共享了我方弹奏独弦琴的片断《看我策马扬鞭》，引来庞杂不雅众。于是他决定欺骗酬酢媒体传播独弦琴文化，并学习视频制作，如今已有逾15万粉丝。

　　广西艺术学院艺术贪图院院长何崭新暗示【MTK-004】ニューハーフAikaの手コキで愛して…。2010-05-13U＆K&$BABEL119分钟，但愿民族艺术百花皆放，“好好地着花就会有最佳的成果”。（施鹏、张清硕、钟熠、李魏欣、刘婕、郭冰倩、冯诗琪、吴昕妮对本文亦有孝顺）